Enclavada en los Valles de Altura, Santa Ana es una comunidad que conserva con orgullo sus raíces andinas y tradiciones ancestrales. Su vestimenta típica no solo refleja la identidad cultural del pueblo, sino también su conexión con la tierra, el clima y la historia. En este artículo te invitamos a descubrir los colores, tejidos y detalles que dan vida al atuendo tradicional de hombres y mujeres santaneños.
El rebozo
El rebozo es una prenda que parte de la vestimenta típica de Santana es un tipo de poncho de tela de Picote y paño, bordadas a mano por las mujeres de la zona.
Los bordados se caracterizan por sus colores, alegres y vivos. Las puntadas recrean las flores y los colores del Valle.
Antes se hacían los rebosos con lanas de oveja y se teñian con las plantas de la zona como ser la cáscara de aliso, cebolla, hierba, flores de Granada, uvilla, entre otras. Actualmente se compra tinta de otros lugares, pero hay mujeres que aun mantienen el legado ancestral.
Aun en estos tiempos tenemos el picote que es de tela tradicional y después tenemos la tela que compramos en otros lugares, como sería la tela de paño.
Se dice que los colores más claros, los colores fuertes y bordados a la vuelta son usados usualmente por la mujer más jóvenes.
Y los colores más oscuros y bordados solo en la punta y al medio son para las mujeres más mayores.
El bordado del reboso son flores o iniciales. La estampa se realiza a mano. Ah imaginación de la artesana.
Después tenemos el rebozo negro que representa el luto que se usa para sepultar un difunto. Este tiene colores muy oscuros. Estos no tiene ninguna clase de bordado, pero si el reboso tiene bordado crecido con colores claros pasaría a ser de los comunes como los otros y eso se tomaría como una falta de respeto para aquellas familias que pasan por un duelo.
Destacan que cada prenda representa las tradiciones heredadas, el orgullo de su origen y los saberes que nos transmitieron nuestros antepasados. Esos mismos saberes que enseñan hoy a sus hijas.
Es comúnmente usado también en la zona de Cáspala y Valle Colorado. Pero se distinguen por las puntadas, y las flores elegidas para su bordados. Las cuales recrean las flores y los colores del Valle.
Es una prenda que identifica a la mujer del campo y trabajadora.
La pollera
Cuenta una historia que la pollera era una de las vestimentas más típicas usada por las mujeres. Quizás se usaba más antes que se fundara el pueblo de santa ana.
La pollera era de lana de picote. Se teñían con yuyos recolectados, también le ponían el alumbre que lo traían de los cerros. Los colores más usados que se veían era el morado, negro o verde. Le ponían en la parte última de la pollera las trencias hechas a mano también de lana de oveja. Y por último, se ponía de la fajera que es la parte de la cintura de la mujer.
La pollera de picote se uso hasta que se inauguró la ruta 73 que da paso a un Humahuaca. La gente empezó a salir y a comprar tela en Bolivia. En la actualidad las polleras son bordadas en la parte baja con trencias de picote y solo las personas mayores la usan a diario. Cabe destacar que las niñas, adolescentes y jóvenes la usan en ocasiones importantes.
El sombrero, la cinta y el chapeado
Otra prenda tradicional del pueblo es el sombrero. No es tan solo una prenda que nos protege de los rayos solares. Sin una parte de historia de los legados ancestrales, antes era de lana grueso y pesado. Ahora los sombreros son más delgados y no tan duraderos.
Las cintas que le ponen a los sombreros identifica cada color de nuestro pueblo y también sus colores tienen un significado. Como por ejemplo, la cinta amarilla representa el sol, la cinta celeste representa el cielo y el agua. La cinta verde representa las plantas. La cinta roja representa la sangre. La cinta anaranjada representa el fuego. Cada color tiene su significado y por otra parte hay colores alegres y tristes.
El chapeado
La gente de antes, nuestros abuelos usaba chapeado únicamente los que tenían más plata. Bueno las personas de antes casi no tenían dinero. La gente vivía de su ganado y de la siembra. la mayoría de la gente salía a trabajar a lugares lejanos. Y cuando volvían con su platita, se podían dar el lujo para adornar sus sombreros porque el chapeado en aquellos tiempos solamente lo utilizaban gente con dinero.
Se adornaban con las iniciales de sus nombres, flores del lugar y animales de su preferencia. Don Lucas Calisaya hizo por muchos año “El chapeado” lo trabajaba de una manera artesanal con figuras a elección de la persona. En la actualidad aún se pueden ver sus trabajos reflejados en los sombreros de algunas mujeres y hombres de Santa Ana. El chapeado no solo lo utilizaban para adornar sus sombreros o las chacoñas sino también como gancho de traba y en la montura, en los rebenques, el cajón de los difuntos, en la rastra, en las espuelas de las botas, hacían llaveros y en cualquier cosa que se imaginen. El chapeado son figuras hechas de plata, alpaca, bronce y otros materiales.
